雄偉的阿爾卑斯山是歐洲最高及跨越最廣的一條山脈,在這裡,有一種神秘的樂器,它長達四米,是世界上最長的樂器,也是聲音傳得最遠的樂器,它吹奏起來,在5至10公里的範圍內都能聽到,它就是阿爾卑斯長號(Alphorn)。這種長號為什麼又被叫做“乞討的號角”呢?它又如何成為了瑞士的國粹了呢?
阿爾卑斯長號的起源
在羅馬時代,牛角被用於在阿爾卑斯山放牧,當吹起牛角時,可以召喚牛群。14世紀,阿爾卑斯長號替代了牛角的角色,也成為該地區的傳統樂器之一。使用地區主要分布在瑞士,部分於奧地利、德國、法國、波蘭、烏克蘭和羅馬尼亞。
當牧牛人放牧時,常常用阿爾卑斯長號來召喚牲畜。在準備擠牛奶時,長號優美的聲音也可以使奶牛變得放鬆、安靜下來,不至於前蹬後踹、傷及人畜。
那個時候,山區的人住的必較分散,互相傳遞消息很困難,長號就成為了傳遞資訊的一種工具。比如:到了該做祈禱的時間了,長號一吹,人們便放下手裡的活兒,準備做祈禱了。它也可以當作警報來使用,假如村莊出現了危險,號聲一響,村民們便抄起傢伙,瞬間就變成戰士了。人們覺得孤獨煩悶的時候,吹出幾聲號響,悠長的聲音在山谷中回蕩,可以釋放情緒,也許還能得到遠方的應答呢!這是村民、牧民們之間交流的一種方式。
長號是如何製成的?
早期的阿爾卑斯長號是由生長在陡峭地方的彎曲的雲杉、松樹製成的,現在的製造商也使用其他類型的材質,如白蠟木、玻璃、塑料等。木製的材料,要先把樹榦切開,挖空,然後將兩者合到一起,再將其它零件逐個粘連,最後成型,尾部做成像牛角一樣彎曲的形狀,工序耗時比較長,僅氣刨一項,就需要70 多個小時。就聲音而言,木質的長號顯然比其它材質的效果更好。就重量而言,塑料材質的是最輕的,但音質略遜一籌。由於長號的長度太長,在運輸上有些困難,甚至還有可能弄斷了、磕壞了什麼地方。經過改良,如今的長號改裝成了可以拆卸的三個或四個部分,非常便於攜帶。
長號的價格因材質、製作工序、運輸費用等不同,一般約為1200至3300歐元不等。
世界上最長的阿爾卑斯長號長47米,但不能演奏。最長的可演奏的阿爾卑斯長號是14米。被列入吉尼斯世界紀錄的最長長號是20.67米。
為什麼它被稱為“乞討的號角”?
在以前,到了冬天,阿爾卑斯山冰天雪地的,種地是不可能的了。一年中,農民們有大概半年的時間閑着,收入就成了問題。有些腦子活泛的人就想:反正閑着也是閑着,咱為啥不用本土藝術外出掙點錢呢?於是,有人便帶着長號,去了城裡,給那兒的人吹奏,養家糊口或者賺點零花錢。
但是,城裡的人見多識廣,常常被高雅的藝術熏陶着,這長號,根本沒入他們的眼,他們還給農民吹長號這事兒起了個不雅的名稱:乞討的號角。
長號為什麼逐漸被遺忘?
在16世紀中期以前,阿爾卑斯山的每個山谷,幾乎都有自己的傳統長號曲調。村民們通過吹奏它,來表達喜怒哀樂,用的得心應手。但是新教掌權之後,長號的處境就急轉直下了。
新教是從傳統天主教中分離出的一支,與天主教處處作梗。音樂是天主教活動的重要組成部分,這種宗教音樂也被稱為“聖樂”,一方面表達了信徒對上帝的崇敬、讚美,另一方面也傳達上帝給人的啟示。1540年以後,在歐洲的一些國家中,新教掌握了政權,特別是瑞士的約翰·加爾文(法語:Jean Calvin;1509年7月10日-1564年5月27日)被稱為“新教教皇”。誰當權,誰說了算。天主教支持的,新教就反對,他們甚至出台了極為嚴格的禁令,比如不許在教堂中使用樂器等。因此,像阿爾卑斯長號這樣的樂器就被系統性地摧毀了,它們在接下來的250年的時間裡,逐漸被遺忘。
長號鹹魚翻身成為國粹
1800年以後,阿爾卑斯山的羊群、牛群逐漸轉移到了村莊的固定場地飼養,阿爾卑斯長號的使用越來越少了。
1805年,在瑞士因特拉肯(Interlaken)鎮,舉辦了Unspunnen 節日,這是第一屆牧民節。活動比賽的項目有:瑞士摔跤、投擲石塊、射擊、阿爾卑斯長號和唱歌等。主辦方為阿爾卑斯長號設立了兩個獎項,參加這個比賽的只來了兩個人,他倆毫無爭議地捧走了兩個獎盃。
隨着時間的推移,長號作為放牧人樂器的功能幾乎完全消失。在傳統節日上,已經聽不到阿爾卑斯長號的聲音,眼看就要失傳了!
1820年,伯爾尼的一位官員沉不住氣了,他叫尼克勞斯·馮·穆里寧 (Niklaus von Mülinen),是這個州的州長。他甚是焦急,不忍心看到這項傳統樂器處於如此不堪的境地。想個什麼辦法能拯救阿爾卑斯長號呢?苦思冥想後,他讓人先製作了幾個阿爾卑斯長號,分給格林德瓦爾德(Grindelwald)有才華的演奏者。1826到1827年間,他讓他們跟隨一位能夠演奏阿爾卑斯長號的年輕音樂家,學習如何吹奏這種樂器。功夫不負有心人,他們精彩的演奏,贏得了觀眾的心,阿爾卑斯長號一躍成為旅遊景點的代言和瑞士國粹。漸漸地,長號聲又開始在阿爾卑斯山上響起。
瑞士人非常感謝這位州長,他使阿爾卑斯長號復活並成為了瑞士的象徵!
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