美國距離11月中期選舉進入倒計時階段。面對川普勢力的可能回歸，拜登9月1日在費城獨立宮發表了他有史以來最言詞激烈的演講，他警告：川普和川普主義者「讓美國更偉大」（MAGA）一說是對美國“平等和民主”的威脅。對此，川普總統當晚回擊說：拜登要麼是瘋了，要麼是老年痴呆晚期。雙方隔空交火分外激烈。
美國常識學者、自媒體人方偉對這場隔空交火背後的深層含義進行了深度分析。
拜登獨立宮激烈言詞演講指責川普及其支持者，中期選舉前加深裂痕
方偉說，眾所週知費城的獨立宮是美國建國先父們創立美國憲法的地方，1787年4月25日到9月17日，在這裡誕生了《美國憲法》。所以在獨立宮演講的意義就意味著強調美國的根本。
拜登9月1號晚上專門跑去獨立宮正兒八經地發表了一場火力非常猛的演講，稱川普和支持川普的MAGA「讓美國更加偉大」的共和黨人違背了《美國憲法》和《獨立宣言》，“正在攻擊美國的平等和民主”（equality and the democracy are under assault），說川普支持者是“極端主義者”不尊重憲法、不尊重法治，現在已經掌控了共和黨，成為對美國的一種威脅。
方偉認為，拜登說這話就應該是針對從3月1號開始的中期選舉的初選。那麼初選到現在為止，97%的初選已經完成，川普所背書的共和黨的候選人98%上位；10位彈劾川普的共和黨眾議員中8位回不了國會；共和黨建制派被大幅削弱。共和黨經此一役確實是確立了川普在共和黨當之無愧的領袖地位。
不過，拜登用這麼猛烈言詞演講，對他來說確實是少見的，而且他指責的內容肯定是讓共和黨人咽不下去的，因為拜登指責共和黨人的話，正好是他們想批評拜登的話，他們認為你才是不尊重《憲法》和《獨立宣言》的不尊重法治的極端主義者。所以川普在「真相社媒」中發帖說：如果你聽到尷尬而又可氣的拜登今晚發表的言論，他威脅美國不排除使用武力，那一定是瘋了或是罹患老年痴呆症晚期。川拜雙方隔空交火後，福克斯白宮記者又向拜登提問：你是不是認為川普的支持者都是對美國的威脅？拜登答復有點往回收。
不管怎樣，雙方的強硬隔空對話也引發了左右媒體的激烈播火，成為中期選舉前雙方裂痕更加加深的事件。
《美國憲法》和《獨立宣言》中從沒使用過“民主Democracy”和“平等Equality”
在雙方對吵的同時，沒有人注意到，拜登所說的“對美國平等和民主的威脅”（equality and democracy threat）這種提法本身有沒有問題。如果我們把這個論點拎出來讓大家看，所有的左派都會點頭稱是，沒什麼問題；幾乎所有的右派也不太會反對，他們反對的只是“破壞美國平等和民主”的說法，沒有人會想到這個說法的本身是否存在問題。
方偉在他的「140年入侵美國」這集節目中講到了從英國的費邊社到德國的法蘭克福，再到美國紐約的哥倫比亞大學，漸進式共產主義對美國和西方社會的滲透和入侵是非常驚人的，而且是無聲無息的。美國直到幾乎淪陷，人們才開始意識到。了解這個歷史和現實，方偉強調是他要講清的觀點的一個重要的背景，如果要了解當今美國的真相，就一定要了解這段歷史。他表示，從哥倫比亞大學之後，美國共產主義的成長和它的變種變形以及如何走到今天，他將在這一系列的後續節目中講述。
那麼拜登9月1日的演講中強調了《憲法》和《獨立宣言》以及所開創美國今天的“平等和民主”（equality and democracy），這個東西今天已經成了美國的標誌，誰都會認為這是崇高的理念，是《美國憲法》和《獨立宣言》所確立的價值體系。這也是拜登演講中說的。
但是事實上，《美國憲法》和《獨立宣言》中沒有一個詞提到了“平等”equality，也沒有一個詞提到“民主”democracy，從來都沒有用過。
美國建國先父們對“民主”相當警惕且並不認同
事實是，寫出《美國憲法》和《獨立宣言》的美國建國先父們對“民主”democracy是相當警惕、甚至是不認同的。
這裡就要涉及“民主”這個詞的來源和含義了，因為美國建國的憲法理念是來自於古希臘和古羅馬的。在古希臘，“民主”確實是幾種政體中的一種，當時有國王制、寡頭制和民主制。
方偉介紹說，“民主”就是人人表態、人人發聲的意思，最後多數人說了算來做決定。在當時，很多希臘的城邦他們就是用民主的方式來做決定的。當時的雅典，要做重大決定的時候，所有人都去到市中心廣場，廣場的人要達到6000人以上才算達標，才可以做決定，可以是當時投票，也可以是大家喊一嗓子，哪邊的聲音大哪邊的決定就是最後的決定。那麼民主人人做決定、人人參與決定，最容易產生的問題就是出現暴民政治，多數人說了算，那麼少數人的權利就沒有保障了，這種情況叫做多數暴力，所以它本身就並不公平，或者說並不盡然合理。
因此“民主” democracy這個詞在美國建國之初它不是一個正面的詞，起碼是一個美國建國先父們非常警惕的詞。但今天它已變成一個非常美麗的詞。
美國國父們其實早就說過，美國從來就不是“民主”國家，他們認為民主會帶來混亂，會帶來衝突，會帶來多數暴力。那麼國父們要的是什麼呢？真正的《獨立宣言》和《憲法》定立的是什麼呢？是共和政體。
那什麼叫共和呢？共和的意思很簡單，第一是權力來自於人民，大多數人民決定，這點跟民主並沒有衝突；第二是選出民意代表來做決定、來執行國策、來治理國家。那麼對民意代表，他的要求是要品德良好、品行良好，再加上一個任期限制。現在這話說起來很平常，但是當初在美國建國之初，這是個創舉。
在希臘當時有國王制、寡頭制、民主制，它確實沒有共和制。為什麼講是創舉呢？
因為第一官是民選出來的民意代表，他不是大老爺，其次他有任期，做到一定時候他就不能當這個官了，而且他在做官時他也得行為良好，不然也不讓他做這個官，下次選舉把他選掉。那麼政府依照這樣的體制來統治，就不需要所有人出來吵吵了。你100人選出那麼一個人做代表，代表這100個人去表達意見；你要有10000人，那就選出100個人做這10000的代表⋯⋯這樣的機制它可以無限有效，國家多大都可以用這種方式實行合理的治理。這就是今天的美國，各層的民意代表代表著人民去治國、治州、治城、治鎮。這就是共和的意思。
在二百多年前，美國國父們一直希望把政治體制問題確立的非常清晰，他們說：我們從來就不是民主，我們也不要民主，我們要的是共和（we don’t want democracy，we want a republic.）
“民主”一詞是如何在美國登上大雅之堂的
那麽美國為什麼到今天人人都會說，美國是一個民主國家，甚至是一個民主國家的領袖？這種稱號怎麼來的？它背後是有一個故事的。
在1905年，那時候共產主義者，特別是漸進共產主義者已經滲透進美國了，當時有6所美國大學共產主義者們聚在一起，成立了一個組織，叫做“大學社會主義學會”（intercollegiate socialist society）。
他們主張：政府要負責各種經濟活動，統一安排所有社會事務，這樣才可以避免很多的弊端，社會會變得所謂“井然有序”。這就是社會主義者們幻想、臆想。但是這個思想在當時吸引和迷惑了一大群知識分子。
這個組織在美國發展得非常快，遍布了全國幾十個大學。它還在美國提出了一個口號，
叫做“生產不為錢而為有用”（Production is not for the profit but for use.），說我們美國的生產不要追求利潤，我們要追求有用。說穿了就是個烏托邦，“各盡所能、按需分配”之類的概念，但是就像今天能迷惑很多人一樣，當初更能迷惑人，很多人就買它的賬，被騙進這個學會。
與此同時遠在俄國，共產主義的另外一條線暴力共產主義在那裡舉行了“十月革命”，成立了蘇維埃社會主義共和國聯盟，即蘇聯。但蘇聯成立之後傳出來的都是壞消息，特別是1930年到1933年的大面積飢荒，和之後的大清洗、大屠殺，讓“社會主義”這個詞在1930年代變得臭名昭著。
於是美國的這個“大學社會主義學會”就意識到“社會主義”挺難聽的，就想更名，最後就想到了“民主”這個詞，它就更名成了“工業民主聯盟”（League for industrial democracy）。
在美國熟悉近代歷史的都很熟這個名字。那它什麼意思呢？因為“民主”在這裡就是人人的意思，“工業”在那個時候就是現代化的意思，所以“工業民主聯盟”的意思就是：搞國營企業，人人都可以得到工業化的成果，人人得到幸福。就這意思。
那總而言之，我們都知道這就是社會主義的概念，但是急於借“民主”democracy這個詞來表達人人都會受惠的意思。
這個“工業民主聯盟”的一批人後來在第一次世界世界大戰之後，在美國政界、商界、傳媒界和學界紛紛上位，占據要津。威爾遜總統帶領美國打第一次世界大戰的時候，他的身邊就圍著不少“工業民主聯盟”出身的一幫人。據說威爾遜總統就是在他們的慫恿之下，在大戰中喊出了“為世界民主而戰”的口號。隨著威爾遜總統這麽一說，一下就讓“民主”這個詞突然變得正面，而且登堂入室了。
這個“民主”democracy一詞就是這麼登上檯面的。
“民主”是如何變成美國體制代名詞的
在1960年，從“工業民主聯盟”當中又誕生了“學生民主協會”（Students for democratic society），這也是美國後來的共產主義組織。所以，這個“工業民主聯盟”是個不折不扣的社會主義組織，它後來誕生了一個共產主義組織“學生民主聯盟”，後來分化出了一系列美國近代新左派和共產主義力量。詳細過程方偉將在「140年入侵美國」那個系列節目中繼續講述。
方偉繼續說，在第二次世界大戰之後，共產陣營的各國也開始把它們的國家叫做某某“民主共和國”了，它也開始用這個“民主”，它好像很好聽，東德叫做德意志民主共和國，
北朝鮮它叫朝鮮民主主義共和國⋯⋯人們為了與社會主義陣營的“民主”做區分，於是就開始用美式民主的概念。後來共產主義所到之處帶來的都是殺戮、貧窮和最終的失敗，隨著共產主義實踐在全球的破產，社會主義民主這個概念就也就破產了。
而在這個時候，美式的民主就成了美國政治制度的代名詞，到後來是越叫越順，“民主”和美國制度越貼越緊，“民主”今天幾乎成了美國體制的代稱。
因此，從歷史的縱深看，不僅美國國父們當初並不想搞完全的民主，而是要建立共和，後來“民主”這個詞的出現也不代表美國，它是針對美國憲政共和而來的，它是要搞垮美國的。那個“工業民主聯盟”和後來的“學生民主協會”，它都是要搞垮美國的共產主義組織。所以“民主”這個詞出現當初的目的是想搞垮美國共和政體的，它與美國源頭根基是相對立的。
方偉說，我講清這個事，不是想反對和阻止大家用民主這個詞，因為這個詞已經用到爛，已經被普遍接受了。我想說的是，經過共產主義這一百多年在美國、西方和全世界的滲透，“民主”今天已經變成美國共和制度的代名詞了。也就是說，共產主義勢力對美國的滲透有多厲害，把這個國家最重要的概念都變掉了，而這個國家的人自己都不清楚。我說的是這個意思。
於此同時，拜登演講所說的“平等”（equality），事實上Equality這個詞在《美國憲法》和《獨立宣言》裡也沒有講。當然，美國先父們有這麼一句話，叫做“人人造而平等”（All men created equal.）。但是equality這個詞確實在兩大典籍中都沒有用到。Equality這個詞是非常容易出現歧義的，也是被共產主義和社會主義者廣泛濫用、把人繞暈的用詞。具體相關內容方偉將在後續節目裡講清。
